LOS BAÑOS DE ARGEL, Part 4 of 9

JORNADA SEGUNDA
HALIMA, mujer de CAURALÍ, y doña
COSTANZA


HALIMA:              ¿Cómo te hallas, cristiana?
COSTANZA:        Bien, señora; que en ser tuya
                 mucho mi ventura gana.
HALIMA:          Que gana más la que es suya,
                 bien se ve ser cosa llana.
                     Al no tener libertad,
                 no hay mal que tenga igualdad:
                 sélo yo, sin ser esclava.
COSTANZA:        Yo, señora, esto pensaba.
HALIMA:          Piensas contra la verdad.
                     Sólo por estar sujeta
                 a mi esposo, estoy de suerte
                 que el corazón se me aprieta.
COSTANZA:        Blando del marido fuerte
                 hace la mujer discreta.
HALIMA:              ¿Eres casada?
COSTANZA:                          Pudiera
                 serlo, si lo permitiera
                 el cielo, que no lo quiso.
HALIMA:          Tu gentileza y aviso
                 corren igual la carrera.

[Salen] CAURALÍ y Don FERNANDO como
cautivo

CAURALÍ:             Ella es hermosa en extremo;
                 mas llega a su hermosura
                 su riguridad, que temo.
                 ¡Ya, amor, desta piedra dura
                 saca el fuego en que me quemo!
                     Hete dado cuenta desto,
                 para que en mi gusto el resto
                 eches de tu discreción.
D. [FERNANDO]:   Más pide la obligación,
                 buen señor, en que me has puesto.
                     Muéstrame tú la cautiva;
                 que, aunque más exenta viva
                 del grande poder de amor,
                 la has de ver de tu dolor,
                 o amorosa, o compasiva.
CAURALÍ:             Vesla allí; y ésta es Halima,
                 mi mujer y tu señora.
D. [FERNANDO]:   ¡A fe que es prenda de estima!
HALIMA:          Pues, amigo, ¿qué hay ahora?
CAURALÍ:         Más de un ¡ay! que me lastima.
HALIMA:              ¿Á:lzase el rey con la presa?
CAURALÍ:         No fuera desdicha aquésa.
HALIMA:          Pues, ¿qué daño puede haber?
CAURALÍ:         ¿No es mal mandarme volver
                 en corso con toda priesa?
                     Mas Alá lo hará mejor.
                 Aqueste esclavo os presento,
                 que es cristiano de valor.
D. [FERNANDO]:   (¿Juzgo, veo, entiendo, siento?  [Aparte]
                 ¿Éste es esfuerzo, o temor?
                     ¿No están mirando mis ojos
                 los ricos altos despojos
                 por quien al mar me arrojé?
                 ¿No es ésta, que el alma fue,
                 la gloria de sus enojos?)
CAURALÍ:             ¿Con quién hablas, di, cristi[a]no?
                 ¿Por qué no te echas por tierra
                 y Halima besas la mano?
D. [FERNANDO]:   Más acierta el q[ue] más yerra,
                 viendo un dolor sobrehumano.
                     Dame, señora, los pies,
                 que este que postrado ves
                 ante ellos es tu cautivo.
HALIMA:          Ahora esclavo recibo
                 que será señor después.
                     ¿Conoces a esta cautiva?
D. [FERNANDO]:   No, por cierto.
COSTANZA:                        (Bien dijiste;    [Aparte]
                 y si de memoria priva
                 un dolor, muera ésta triste,
                 porque olvidada no viva.
                     Pero quizá disimulas
                 y mentiras acomulas
                 que ser de provecho sientes.)
CAURALÍ:         ¿Por qué, hablando entre los dientes,
                 las razones no articulas?
D. [FERNANDO]:       ¿Cómo os llamáis?
COSTANZA:                              ¿Yo? Costanza.
D. [FERNANDO]:   ¿Sois soltera, o sois casada?
COSTANZA:        De serlo tuve esperanza.
D. [FERNANDO]:   ¿Y estáis ya desesperada?
COSTANZA:        Aún vive la confïanza;
                     que, mientras dura la vida,
                 es necedad conocida
                 desesperarse del bien.
D. [FERNANDO]:   ¿Quién fue vuestro padre?
COSTANZA:                                  ¿Quién?
                 Un Diego de la Bastida.
D. [FERNANDO]:       ¿No estábades concertada
                 con un cierto don Fernando
                 de sobrenombre de Andrada?
COSTANZA:        Así es; mas nunca el cuándo
                 llegó desa suerte honrada:
                     que mi señor Cauralí
                 del bien que en fe poseí,
                 merced a Yzuf el traidor,
                 trujo de su borrador
                 el original aquí.
D. [FERNANDO]:       Señora, trátala bien,
                 porque es mujer principal.
HALIMA:          Como ella me sirva bien,
                 no la trataré yo mal.

[Sale] ZAHARA, muy bien aderezada

ZAHARA:          Ya queda empalado Hazén.
HALIMA:              Señora Zara, ¿qué es esto?
                 No te esperaba tan presto.
ZAHARA:          No estaba el baño a mi gusto,
                 y víneme con disgusto
                 de aqueste caso funesto.
HALIMA:              ¿Pues qué caso?
ZAHARA:                               A Yzuf mató
                 Hazén, y el Cadí, al momento,
                 a empalarle sentenció.
                 Vile morir tan contento,
                 que creo que no murió.
                     Si ella fuera de otra suerte,
                 tuviera envidia a su muerte.
CAURALÍ:         ¿Pues no murió como moro?
ZAHARA:          Dicen que guardó un decoro
                 que entre cristianos se advierte,
                     que es el morir confesando
                 al Cristo que ellos adoran.
                 Y estúvemele mirando,
                 y, entre otros muchos que lloran,
                 también estuve llorando,
                     porque soy naturalmente
                 de pecho humano y clemente;
                 en fin, pecho de mujer.
CAURALÍ:         ¿Que tal te paraste a ver?
ZAHARA:          Soy curiosa impertinente.
CAURALÍ:             ¿Estarás aquí esta tarde,
                 Zahara?
ZAHARA:                   Sí, porque he de hacer
                 con Halima cierto alarde.
CAURALÍ:         ¿De soldados?
ZAHARA:                         Podrá ser.
CAURALÍ:         Quedad con Alá.
ZAHARA:                            Él te guarde.

Vase CAURALÍ

HALIMA:              No te vayas tú, cristiano.
CAURALÍ:         Quédate.
D. [FERNANDO]:            Término llano
                 es éste de Berbería.
COSTANZA:        ¡Dichosa desdicha mía!
HALIMA:          ¿Por qué?
COSTANZA:                    Porque en ella gano.
ZAHARA:              ¿Qué ganas?
COSTANZA:                        Un bien perdido
                 que cobré con la paciencia
                 de los males que he sufrido.
ZAHARA:          ¡Mucho enseña la experiencia!
COSTANZA:        Mucho he visto, y más sabido.
ZAHARA:              ¿Nuevos son estos cristianos?
HALIMA:          Sus rostros mira y sus manos,
                 que están limpios y ellas blandas.
D. [FERNANDO]:   Saldréme fuera si mandas.
HALIMA:          No tengas temores vanos,
                     porque no tiene recelo
                 de ningún cautivo el moro,
                 ni cristiano le dio celo.
                 Guarda ese honesto decoro
                 para tu tierra.
D. [FERNANDO]:                     Harélo.
HALIMA:              No hay mora que acá se abaje
                 a hacer algún moro ultraje
                 con el que no es de su ley,
                 aunque supiese que un rey
                 se encubría en ese traje.
                     Por eso nos dan licencia
                 de hablar con nuestros cautivos.
D. [FERNANDO]:   ¡Confïada impertinencia!
ZAHARA:          Matan los bríos lascivos
                 el trabajo y la dolencia,
                     y el gran temor de la pena
                 de la culpa nos refrena
                 a todos; que, según veo,
                 doquiera nace un deseo
                 que un buen pecho desordena.
                     Ven acá; dime, cristiano:
                 ¿en tu tierra hay quien prometa
                 y no cumpla?
D. [FERNANDO]:                  Algún villano.
ZAHARA:          ¿Aunque dé en parte secreta
                 su fe, su palabra y mano?
D. [FERNANDO]:       Aunque sólo sean testigos
                 los cielos, que son amigos
                 de descubrir la verdad.
ZAHARA:          ¿Y guardan esa lealtad
                 con los que son enemigos?
D. [FERNANDO]:       Con todos; que la promesa
                 del hidalgo o caballero
                 es deuda líquida expresa,
                 y ser siempre verdadero
                 el bien nacido profesa.
HALIMA:              ¿Qué te importa a ti saber
                 su buen o mal proceder
                 de aquéstos, que en fin son galgos?
ZAHARA:          Haz, ¡oh Alá!, que sean hidalgos
                 los que me diste a escoger.
HALIMA:              ¿Qué dices, Zara?
ZAHARA:                                Nonada;
                 déjame a solas, si quieres,
                 con esta tu esclava honrada.
HALIMA:          ¡Qué amiga de saber eres!
ZAHARA:          ¿A quién el saber no agrada?
HALIMA:              Habla tú con ella, y yo
                 con mi esclavo.
COSTANZA:                          Al fin salió
                 verdad lo que yo temía.
                 ¿Si ha de acabar Berbería
                 lo que España comenzó?
                     Allá comencé a perder,
                 y aquí me he de rematar;
                 porque bien se echa de ver
                 que este apartarse y hablar
                 se funda en un buen querer.
ZAHARA:              ¿Cómo te llamas, amiga?
COSTANZA:        Costanza.
ZAHARA:                      ¿Tendrás fatiga
                 de verte sin libertad?
COSTANZA:        Más, si va a decir verdad,
                 otra cosa me fatiga.
HALIMA:              La blandura o la aspereza
                 de las manos nos da muestra
                 de la abundancia o pobreza
                 de vosotros. Muestra, muestra:
                 no las huyas, que es simpleza,
                     porque, si eres de rescate,
                 será ocasión que te trate
                 con proceder justo y blando.
ZAHARA:          ¿Qué miras?
COSTANZA:                     Estoy mirando
                 un extraño disparate.
D. [FERNANDO]:       Señora, a mi amo toca
                 el hacer esa experiencia,
                 aunque a risa me provoca
                 que a tan engañosa ciencia
                 deis creencia mucha o poca;
                     porque hay pobres holgazanes
                 en nuestra tierra galanes
                 y del trabajo enemigos.
HALIMA:          Estas manos son testigos
                 de quién eres; no te allanes.
COSTANZA:            (¡Ay, embustera gitana!  [Aparte]
                 En esas rayas que miras
                 está mi desdicha llana.
                 ¡Qué despacio las retiras,
                 enemigo!)
ZAHARA:                     ¿Qué has, cristiana?
COSTANZA:            ¿Qué tengo de haber? Nonada.
ZAHARA:          ¿Fuiste, a dicha, enamorada
                 en tu tierra?
COSTANZA:                        Y aun aquí.
ZAHARA:          ¿Aquí dices? ¿Cómo ansí?
                 ¿Luego a moro estás prendada?
COSTANZA:            No, sino de un renegado
                 de fe poca y fe perjura.
D. [FERNANDO]:   Harto, señora, has mirado.
ZAHARA:          Has dado en una locura
                 en que cristiana no ha dado.
                     Amar a cristianos moras,
                 eso vese a todas horas;
                 mas que ame cristiana a moro,
                 eso no.
COSTANZA:                 Dese decoro
                 reniego.
HALIMA:                    ¿De qué te azoras?
                     Además eres esquivo.
D. [FERNANDO]:   Rico, pobre, blando o fuerte,
                 señora, soy tu cautivo,
                 y tengo a dichosa suerte
                 el serlo.
COSTANZA:                   ¡Muriendo vivo!
ZAHARA:              ¿Que tanto le quieres, triste?
                 ¿Hoy quieres, y ayer veniste?
                 ¡Cómo amor tu pecho enciende!
                 Mas, ¿cómo te reprehende
                 la que tan mal le resiste?
                     Lo que en esto siento, amiga,
                 es que me cansa y afana
                 sentir que tu lengua diga
                 que una tan bella cristiana
                 le causa un moro fatiga.
COSTANZA:            No es sino mora.
ZAHARA:                                Dislates
                 dices; de aqueso no trates,
                 que es locura y vano error.
COSTANZA:        Son en los casos de amor
                 extraños los disparates.
ZAHARA:              Bien el que has dicho lo allana.
HALIMA:          ¿Qué habláis las dos?
ZAHARA:                                 ¡Es de precio
                 y discreta la cristiana!
HALIMA:          ¡Pues el cristiano no es necio!
COSTANZA:        Es de fe perjura y vana.
HALIMA:              Entremos, que ya has oído
                 el azar, y el encendido
                 sol demedia su jornada.
D. [FERNANDO]:   ¡Oh, por mi bien, prenda hallada!
COSTANZA:        ¡Oh, por mi mal, bien perdido!

[Vanse] todos.  Sale el VIEJO, padre de los niños, y el
SACRISTÁN.
El VIEJO con vestido de cautivo, y el SACRISTÁN con su mesmo vestido
y con un barril de agua

SACRISTÁN:           No hay sino tener paciencia
                 y encomendarnos a Dios;
                 porque es necia impertinencia
                 dejarse morir.
VIEJO:                         Ya vos

                 tenéis ancha la conciencia;
                     ya coméis carne en los días
                 vedados.
SACRISTÁN:                   ¡Qué niñerías!
                 Como aquello que me da
                 mi amo.
VIEJO:                    Mal os hará.
SACRISTÁN:       ¡Que no hay aquí teologías!
VIEJO:               ¿No te acuerdas, por ventura,
                 de aquellos niños hebreos
                 que nos cuenta la Escritura?
SACRISTÁN:       ¿Dirás por los Macabeos,
                 que, por no comer grosura,
                     se dejaron hacer piezas?
VIEJO:           Por ésos digo.
SACRISTÁN:                      Si empiezas,
                 en viéndome, a predicarme,
                 por Dios, que he [de] deslizarme
                 en viéndote.
VIEJO:                         ¿Ya tropiezas?
                     Que no caigas, plega al cielo.
SACRISTÁN:       Eso no, porque en la fe
                 soy de bronce.
VIEJO:                          Yo recelo
                 que si una mora os da el pie,
                 deis vos de mano a ese celo.
SACRISTÁN:           Luego, ¿no me han dado ya
                 más de dos lo que quizá
                 otro no lo desechara?
VIEJO:           Dádiva es que cuesta cara
                 a quien la toma y la da.
                     Pero dejémonos desto.
                 ¿Quién es vuestro amo?
SACRISTÁN:                              Mamí,
                 un jenízaro dispuesto
                 que es soldado y dabají,
                 turco de nación y honesto.
                     Dabají es cabo de escuadra
                 o alférez, y bien le cuadra
                 el oficio, que es valiente;
                 y es perro tan excelente,
                 que ni me muerde ni ladra.
                     Y así, a mi desdicha alabo
                 que, ya que me trujo a ser
                 cautivo, mísero esclavo,
                 vino a traerme a poder
                 de jenízaro, y que es bravo:
                     que no hay turco, rey ni Roque
                 que le mire ni le toque
                 de jenízaro al cautivo,
                 aunque a furor excesivo
                 su insolencia le provoque.
VIEJO:               Más cautiverio y más duelos
                 cupieron a mis dos niños,
                 por crecer mis desconsuelos.
                 Conservad a estos armiños
                 en limpieza, ¡oh limpios cielos!
                     Y si veis que se endereza
                 de Mahoma la torpeza
                 a procurar su caída,
                 quitadles antes la vida
                 que ellos pierdan su limpieza.

[Salen] dos o tres muchachos MORILLOS, aunque se tomen de la
calle, los
cuales han de decir no más que estas palabras

MORILLO [1]:         ¡Rapaz cristïano,
                 non rescatar, non fugir;
                 don Juan no venir;
                 acá morir,
                 perro, acá morir!
SACRISTÁN:       ¡Oh hijo de una puta,
                 nieto de un gran cornudo,
                 sobrino de un bellaco,
                 hermano de un gran traidor y sodomita!
[MORILLO 2]:     ¡Non rescatar, non fugir;
                 don Juan no venir;
                 acá morir!
SACRISTÁN:       ¡Tú morirás, borracho,
                 bardaja fementido;
                 quínola punto menos,
                 anzuelo de Mahoma, el hideputa!
[MORILLO 3]:     ¡Acá morir!
VIEJO:           No mientes a Mahoma,
                 ¡mal haya mi linaje!,
                 que nos quemarán vivos.
SACRISTÁN:       Déjeme, pese a mí, con estos galgos.
[MORILLO 1]:     ¡Don Juan no venir;
                 acá morir!
VIEJO:           Bien de aqueso se infiera
                 que si él venido hubiera,
                 vuestra maldita lengua
                 no tuviera ocasión de decir esto.
[MORILLO 2]:     ¡Don Juan no venir;
                 acá morir!
SACRISTÁN:       Escuchadme, perritos;
                 venid, ¡tus, tus!, oídme,
                 que os quiero dar la causa
                 por que don Juan no viene: estadme atentos.
                 Sin duda que en el cielo
                 debía de haber gran guerra,
                 do el general faltaba,
                 y a don Juan se llevaron para serlo.
                 Dejadle que concluya,
                 y veréis cómo vuelve
                 y os pone como nuevos.
VIEJO:           ¡Gracioso disparate! Ya se han ido.

[Sale] un JUDÍO

                 ¿No es aquéste judío?
SACRISTÁN:       Su copete lo muestra,
                 sus infames chinelas,
                 su rostro de mezquino y de pobrete.
                 Trae el turco en la corona
                 una guedeja sola
                 de peinados cabellos,
                 y el judío los trae sobre la frente;
                 el francés, tras la oreja;
                 y el español, acémila,
                 que es rendajo de todos,
                 le trae, ¡válame Dios!, en todo el cuerpo.
                 ¡Hola, judío! Escucha.
JUDÍO:           ¿Qué me quieres, cristiano?
SACRISTÁN:       Que este barril te cargues,
                 y le lleves en casa de mi amo.
JUDÍO:           Es sábado, y no puedo
                 hacer alguna cosa
                 que sea de trabajo;
                 no hay pensar que lo lleve, aunque me mates.
                 Deja venga mañana,
                 que, aunque domingo sea,
                 te llevaré docientos.
SACRISTÁN:       Mañana huelgo yo, perro judío.
                 Cargaos, y no riñamos.
JUDÍO:           Aunque me mates, digo
                 que no quiero llevallo.
SACRISTÁN:       ¡Vive Dios, perro, que os arranque el
hígado!
JUDÍO:           ¡Ay, ay, mísero y triste!
                 Por el Dío bendito,
                 que si hoy no fuera sábado,
                 que lo llevara. ¡Buen cristiano, basta!
VIEJO:           A compasión me mueve.
                 ¡Oh gente afeminada,
                 infame y para poco!
                 Por esta vez te ruego que le dejes.
SACRISTÁN:       Por ti le dejo; vaya
                 el circunciso infame;
                 mas, si otra vez le encuentro,
                 ha de llevar un monte, si le llevo.
JUDÍO:           Pies y manos te beso,
                 señor, y el Dío te pague
                 el bien que aquí me has hecho.